Kaut arī Ķīna arvien vairāk ir pieņēmusi Rietumu ietekmes, tradicionālā ģimenes struktūra joprojām tiek augstu vērtēta un tai ir ievērojama vieta ķīniešu kultūrā. Gan tradicionāli, gan moderniĶīniešu ģimenestām ir dažas līdzīgas vērtības un morāle, un tās jau daudzus gadsimtus ir ikdienas sastāvdaļa.
Dzimumu lomas
Tradicionālās ķīniešu ģimenes vērtības raksturo ļoti skaidras, atšķirīgas vīriešu un sieviešu lomas un tiesības. Lai gan tie strauji mainās, sākotnējās vērtības dažos līmeņos joprojām ir acīmredzami.
Saistītie raksti- 37 ģimenes aktivitātes brīvā dabā, kas patiks visiem
- Vasaras ģimenes izklaides fotoattēli
- Ķīniešu simboli ģimenei ar izdrukājamām diagrammām
Vīriešu loma
Tradicionālajā ķīniešu ģimenē vīrietis ir atbildīgs par savas ģimenes uzturēšanu, nodrošināšanu un aizsardzību. Tajā pašā laikā viņam tiek piešķirta visa lēmumu pieņemšanas vara attiecībā uz sievu, ģimeni un citiem ģimenes locekļiem. Viņš ir atbildīgs arī par savu bērnu aprūpi un apmaksu, ieskaitot viņu izglītību, līdz viņi ir precējušies. Mūsdienu ģimenēs ģimenes locekļi konsultējas ar vecākajiem par svarīgiem lēmumiem, taču tēvam vairs nav galīgā vārda attiecībā uz savu pieaugušo bērnu dzīvi.
Sieviešu loma
Sievietes tradicionāli ir kalpojušas pakļautībā Ķīnas kultūrā. Tradicionālās ķīniešu mātes parasti palika mājās, lai rūpētos par mājām, bērniem un pārējo ģimeni. Tomēr sieviešu loma sabiedrībā arvien paplašinās. Saskaņā ar 2010. gada ANO Attīstības programmas ziņojums par cilvēku attīstību , Ķīna saņēma dzimumu līdztiesības rangu, kas ir līdzīgs ASV. Turklāt sieviešu loma ievērojami mainās. Daudzo iespēju dēļ sievietes meklē karjeru, nevis tradicionālo bērnu audzināšanas lomu. Tomēr šķiet, ka ir ierobežojums tam, ko sievietes šobrīd var darīt, saskaņā ar Godīgs novērotājs . Sievietes ir mazāk nekā vīrieši, kuri strādā augstāk apmaksātās un augstākās pilnvarās, piemēram, izpilddirektora pienākumi, taču tas ātri mainās.
mierinājuma vārdi par vīra zaudēšanu
Patrilineal nolaišanās
Tradicionālās ķīniešu ģimenes ciena patrilinālās nolaišanās sistēma . Tas nozīmē, ka bērna cilts un izcelsme tiek aprēķināta tikai no viņa tēva. Vīrieši ir vienīgie, kas šāda veida sistēmā var mantot piederību ģimenei un ģimenes zemi vai citu mantojumu.
kā salocīt origami pūķi
Ģimenes nozīme
Šis apgalvojums “ģimene ir dzīve” atbilst patiesībaiĶīniešu kultūra. Ģimene ir ļoti svarīga. Patiesībā tik svarīgi, ka ģimene ir ķīniešu kultūras pamats. Vairākas konfuciāņu domas balstās ap ģimeni. Piemēram, trīs no piecas svarīgas attiecības ir vīrs un sieva, vecākie un jaunākie brāļi un māsas un brāļi. Lai patiešām saprastu ģimenes nozīmi, jums jāizpēta dažādas attiecības. Ir arī konkrēti pienākumi un pienākumi, kas noteikti vecākiem, bērniem un vecvecākiem Ķīnas 1981. gada laulību likums , kas pašlaik ir spēkā. Tomēr jāatzīmē, ka ģimenes loma ir attīstoša, ar dažāmjauniešiatrauties no savas kultūras un sākt savas tradīcijas.
Laulība
Laulība, ģimene un bērni arī ir ļoti svarīgi ķīniešu kultūrā. Tā kā tik liela daļa iedzīvotāju tik ilgi dzīvoja lauku vidē, apprecēšanās un bērnu radīšana nozīmēja, ka jums ir darbinieki un jāspēj izveidot un uzturēt viensētu.
Tradicionālais pret moderno
Tradicionālās laulības organizēja līgavas un līgavaiņa vecāki. Daudzi pāri līdz viņu kāzu dienai nekad pat nav tikušies. Sarunātās laulības bija aizliegtas 1950. gada laulību likumā. Mūsdienu ķīniešu pāri izvēlas paši savus partnerus, taču daudzi joprojām lūdz vecāko piekrišanu.
Cieņa pret vecajiem
Tāpat kā daudzās Āzijas kultūrās, tiek godināti ģimenes vecākie par viņu gudrību. Tas ir balstīts uz konfucianismu, kaut arī par meitas dievbijība , veco cilvēku uzticība un cieņa. Gan tradicionālajās, gan mūsdienu ģimenēs vecākos ciena, par viņiem rūpējas un viņus pieskata pārējā ģimene. Tradicionālajās ģimenēs, ieskaitot tās, kas dzīvo lauku vidē, daudzās mājsaimniecībās ietilpst piecas paaudzes, kas dzīvo kopā. Pat mūsdienu mājsaimniecībās daudzi vecvecāki dzīvo kopā ar saviem bērniem. Viņiem parasti ir liela loma mazbērnu audzināšanā.
Mainot laikus
Kadcitur, tos tradicionāli godina senču altāri mājās, attēlojot sveces, fotogrāfijas un mirušā iemīļotos priekšmetus. Tomēr ir atzīmēts, ka urbanizētajos rajonos tas sāk sabrukt. Žurnāla rakstā par Ķīnas strauji novecojošā populācija , tiek parādīts, ka filiāliskās dievbijības jēdziens sāk mazināties, radot potenciālas bažas par vecāka gadagājuma cilvēku aprūpes trūkumu.
kādi skolas piederumi nepieciešami koledžai
Skats uz bērniem
Lai cīnītos pret pārapdzīvotību un pārapdzīvotību, Ķīnas Tautas Republika pilnvaroja a politika par vienu bērnu uz mājsaimniecību 70. gadu beigās. Šis likums bieži attiecās tikai uz pilsētu ģimenēm, savukārt dažas lauku ģimenes varēja izkļūt no vairāk nekā viena bērna. Šī politika ietekmēja to, kā bērni tika aplūkoti, un noveda pie sieviešu zīdīšanas, jo sievietes nevarēja turpināt uzvārdu vai mantot ģimenes zemi. Politika tika oficiāli pārtraukta 2016. gadā .
Paklausība un ģimenes vienība
Paredzams, ka tradicionālajās ģimenēs visi bērni bez diskusijām pakļausies saviem vecākiem, un vecāki varētu likumīgi nogalināt savus bērnus, ja viņi viņiem nepakļausies vai atteiksies izrādīt neapšaubāmu paklausību. Mūsdienu Ķīnā pret meitenēm un zēniem parasti izturas vienādi. Tomēr daudzi ķīniešu vecāki ir stingri, jo bērnu izvēle atspoguļo vecākus. Tas atgriežas pie ģimene tiek uzskatīta par vienību nevis atsevišķi cilvēki.
Vērtību maiņa
Ķīniešu kultūra pēdējos gados ir piedzīvojusi daudzas dramatiskas pārmaiņas, taču ģimenes struktūra un ģimenes vērtību nozīme joprojām ir galvenā uzmanība.Ģimenesjoprojām tiek loloti, godāti un cienīti neatkarīgi no tā, vai dzīvojat tradicionālā, lauku vidē vai modernajā pilsētas pilsētā.
